Человек Счастливый Читать Статьи О мире счастливых людей

29

Oct

2012

О мире счастливых людей Печать E-mail
Читать - Статьи

solnceЧасть первая.

Насущный вопрос современности: «Готов ли я быть счастливым человеком?»

Готов ли я быть счастлив здесь и сейчас, в этой жизни? Готов ли я быть счастливым человеком не иногда, не в редкие моменты, даруемые мне любимыми, судьбой или удачей, а постоянно, всегда?

Возможно, кого-то удивит, что я считаю вопрос о личном счастье насущным вопросом современности. Особенно сегодня, в непростой экономической, общественно-политической, социальной ситуации, в условиях неясного и тревожного будущего (личного, страны, мира). «Время ли говорить о счастье? – удивится скептик. - Нам бы сократить количество несчастья на душу населения…»

Почему мы несчастны? Потому что живем в мире, которого, на самом деле, уже не существует. Точнее, несовершенный, но привычный мир Человека Разумного, умеющего отличать хорошее от плохого, правильное от неправильного, справедливое от несправедливого, доброе от злого и своих от чужих, существует исключительно в нашем сознании и только потому, что мы не понимаем, как можно жить иначе. Или не уверены, что иначе получится. Или находимся под влиянием фанатичных Homo Sapiens, которые настолько сроднились с иллюзией обладания истиной и безусловного понимания абсолютных ценностей – будь то свободный рынок или социальное равенство, парламентская демократия или разумный авторитаризм, национальное превосходство или стремление к восстановлению исторической справедливости, единственно правильная религия или атеизм, - что с завидным упорством пытаются в своем уже несуществующем мире изменить нас, остальных, «неправильных» современников, сделав нас «своими».

Нужно ли уточнять, что на этом иллюзорном пути всех стойких Homo Sapiens ожидают разочарование, непонимание, отвержение, предательство?

Мы сторонимся фанатиков, но сами продолжаем жить в мире, которого больше нет, страдая от его несовершенства и собственного внутреннего дискомфорта. Стоит ли мучиться? Не проще ли понять, что старый мир «приказал долго жить»? Он просто не существует, вот и все.

Вам нужны доказательства? Посмотрите вокруг. Разве не об этом все громче «кричат» кризисные явления во всех сферах жизни, от общественного устройства, международных отношений, политики и экономики, до образования, религии, культуры и спорта?

Разве не о недееспособности существующих экономических, политических, социальных моделей твердят на все лады и на всех языках планеты ученые, экономисты, политики, духовные лидеры и просто мудрые люди?

Разве не о крахе старого мира свидетельствуют многочисленные истории из жизни наших современников, «больших» и «маленьких» людей, отказавшихся от карьеры, славы, денег ради душевной гармонии, реализации собственного призвания, своего «Я»?

Не видите? Не верите? Сомневаетесь? Тогда попробуйте заглянуть внутрь себя, прислушаться к голосу своего сердца. Готов поспорить, что вы услышите примерно следующее: «Я не могу жить по-старому, так, как жил вчера. Я как будто пробудился от сна. Во мне что-то изменилось. Я смотрю на мир иначе. Моя душа требует перемен…»

Не удивляйтесь, не пугайтесь. Ни мир, ни окружающие вас люди, ни вы сами, - никто не сошел с ума. Все идет своим чередом: гуманистический вектор развития человечества, научно-технический прогресс, глобализация, информационная революция и последовавшая за ней революция сознания превратили каждого из нас в Личность и, тем самым, не оставили Человеку Разумному ни единого шанса, - Homo Sapiens и его несовершенный мир обречены.

Следует ли нам опасаться, печалиться или беспокоиться по этому поводу? Нет. Нам стоит радоваться, осознав, что все мы являемся свидетелями, и даже более того, самыми активными участниками чуда зарождения новой жизни: на наших глазах, вернее, внутри каждого из нас рождается, растет и крепнет новый человек – Человек Счастливый, Homo Beatus.

Почему я называю Человека Счастливого Homo Beatus? Потому что латинское слово «beatus» имеет сразу несколько значений, каждое из которых я с большим удовольствием применил бы к себе, как к Homo - Человеку. Итак, Beatus - это и счастливый, и богатый, процветающий, и благословенный, превосходный, и праведный, блаженный. Согласитесь, есть к чему стремиться.

Счастье всегда, во все времена и в любом уголке мира, было заветной мечтой каждого человека. Сегодня счастье готово стать нашей - моей, твоей, его - реальностью. Мы просто становимся сами собой, поднимаемся на новую, очередную ступеньку в нашей эволюции. Нам стоит принять это, позволив самим себе проститься с устаревшим Homo Sapiens. Тем более, что Homo Beatus, Человек Счастливый, имеет гораздо больше шансов на процветание в нашем новом мире.

Сомневаетесь? Судите сами. В чем сила Homo Sapiens? В умении объединяться с себе подобными для противостояния общему врагу, будь то стихия, дикие звери или «нехорошие» люди (завоеватели, преступники, отступники, конкуренты и т.д.).

В чем слабость Человека Разумного? Вне противостояния, без общего врага любые объединения Homo Sapiens малоэффективны и недолговечны, так как объединиться для созидания чего бы то ни было на основе единой системы оценки, что есть хорошо, и что плохо (правильно-неправильно, справедливо-несправедливо) совсем не так просто. Правильнее сказать, это практически невозможно, так как у каждого Человека Разумного есть свои собственные представления о добре и зле, и эти представления не только являются неотъемлемой частью мировоззрения, но и принимают самое активное участие в структурировании «персонального мироздания» - отражения объективной реальности в сознании индивида.

Объединение на основе «общности взглядов» (единой системы оценки) - не зависимо от того, является ли объединение добровольным или вынужденным - требует от каждого участника самоограничения, отказа от собственной индивидуальности в большей или меньшей степени. Человеку приходится идти против себя, подчиняя личные интересы интересам большинства. До поры, до времени, пока противоречия в развитии личности не превысили критической массы, такая схема работает. Потом наступает кризис и происходит срыв. Или взрыв… В общем-то, именно это мы и наблюдаем сейчас повсеместно.

У Homo Beatus подобных проблем нет. Для решения актуальных задач созидания Человек Счастливый не нуждается в идеологическом единстве, единомышленниках, поиске или создании общего врага, противостоянии. Более того, целостное восприятие мира, отсутствие разделения на своих и чужих, грамотное использование современных технологий позволяют Человеку Счастливому оставаться самим собой и гармонично развиваться во взаимодействии с любым индивидом или группой (в любой точке земного шара), стремящимся к наиболее эффективному, качественному и быстрому решению общей задачи.

Об этом преимуществе Homo Beatus очень хорошо знают те счастливчики, кто уже живет в новом мире.

Как проститься с Homo Sapiens? Как стать Homo Beatus? Что необходимо сделать тебе и мне, самым обыкновенным людям, чтобы начать жить в мире Счастливых Людей?

Прежде всего, каждому из нас стоит заглянуть в себя, разобраться со своим мировоззрением и обнаружить в себе росток Homo Beatus. Совсем маленький или, быть может, уже подросший и окрепший, - не так важно. Главное, найти в себе росток Человека Счастливого и позволить ему – то есть самому себе - жить, расти, развиваться и быть счастливым.

Как это сделать на практике? С чего начать?

Можно начать с сопоставления собственных взглядов, убеждений и симпатий с характерными чертами мировоззрения Homo Sapiens и Homo Beatus, представленными, для вашего удобства, в приведенной ниже сравнительной таблице.

Прочтите содержимое таблицы и честно ответьте себе, на чьей вы стороне в каком вопросе:

Homo Sapiens

Homo Beatus

Восприятие окружающего мира

Мир Человека Разумного может быть больше или меньше («мой город», «моя страна», «моя планета»), но все сущее[1] в нем разделено на «свой-чужой» (хороший-плохой, правильный-неправильный, добрый-злой и т.д.): например, «муравьев надо беречь, а тараканов уничтожать»; «моя религия правильная, а атеизм - зло»; «люди моей национальности добрые, а какой-то иной - злые» и т.д.

Мир Человека Счастливого - это вся Вселенная во всем ее многообразии.  В основе целостного восприятия мира лежат космологичность сознания и понимание условности, ограниченности и бесперспективности использования любых оценочных систем на основе определения добра и зла (хорошо-плохо, правильно-неправильно, полезно-вредно, справедливо-несправедливо)[2].

Восприятие отдельных явлений объективной реальности

Человек Разумный пытается «подогнать» явление объективной реальности под имеющийся в его распоряжении стереотип: например, «финансовые трудности (болезнь) – это плохо»; «это просто собака»; «женщина за рулем» и т.д.
В восприятии Homo Sapiens всегда присутствует оценочная составляющая (хорошо-плохо, лучше-хуже, правильно-неправильно и т.д.), влияющая на положение воспринимаемых явлений объективной реальности в структуре «персонального мироздания».

Человек Счастливый сознает уникальность всего сущего: «Во Вселенной нет двух одинаковых галактик, звезд, планет, гор, рек, озер, деревьев, цветов, животных, людей. Нет даже двух одинаковых песчинок и Абсолютов[3]».
Для Homo Beatus все явления объективной реальности имеют одинаковую ценность: каждое неповторимо и потому бесценно.

Восприятие человека

Homo Sapiens воспринимает человека через призму социальных ролей (например, «муж»; «жена»; «теща»; «начальник»; «подчиненный»; «врач») и набор личностных стереотипов (например, «тунеядец»; «наркоман»; «бомж»; «верующий»; «блондинка» и т.д.).

Для Homo Beatus характерен личностный подход. Человек Счастливый воспринимает себя – и каждого человека! - бесценной Личностью[4], призванной обогатить и украсить наш мир (объективную реальность) через самореализацию (призвание[5]).

Вектор структуризации личной картины мира

В соответствии с особенностями восприятия объективной реальности, Человек Разумный структурирует «персональное мироздание» по вертикали. В сознании Homo Sapiens всегда есть «вышестоящие» и «нижестоящие» («более ценные - менее ценные»; «заслуживающие - не заслуживающие» и т.д.).

«Персональное мироздание» Человека Счастливого имеет многослойную горизонтальную структуру: все сущее имеет свою «глубину» и очевидные или скрытые связи (систему взаимодействий) с иными явлениями объективной реальности.

Отношение к личностному развитию

Человек Разумный считает личностное развитие полезным и правильным, но приоритетность и практическая реализация развития зависят от жизненных обстоятельств.

Человек Счастливый признает развитие[6] собственной Личности жизненным приоритетом.

Осознанность действий здесь и сейчас

Автоматическое, бессознательное совершение «привычных» действий позволяют Человеку Разумному «жить» в прошлом (заново переживая проблемные ситуации) или в будущем (прорабатывая варианты и нюансы предстоящих дел).

Человек Счастливый стремится к осознанности жизни здесь и сейчас - в единой и единственной пространственно-временной точке развития или деградации[7] Личности, - воспринимая осознанность действий залогом успешного развития и самореализации (призвания).

Восприятие приоритетности бытия и действий

Человек Разумный воспринимает собственное существование и действия приоритетными по отношению к бытию и действиям тех явлений объективной реальности, что занимают более низкое положение в вертикальной структуре его «персонального мироздания». Например: «мои дела важнее дел подчиненного»; «жизнь моего ребенка важнее моей жизни».

Человек Счастливый воспринимает окружающий мир единой экосистемой[8], все составные части которой взаимосвязаны и взаимозависимы: «Успех моей самореализации (призвания) зависит от самореализации иных Личностей и всего сущего».

Восприятие родственных связей

Homo Sapiens воспринимает в качестве родственников людей, являющихся таковыми по крови, закону, плотской или духовной близости.

Страдая от отсутствия открытых, доверительных отношений, Человек Разумный может воспринимать в качестве родственника («родственной души») любого человека, живое существо (животное, растение) и даже неодушевленный предмет.

Homo Beatus осознает свою принадлежность к объективной реальности, имеющей единое начало и, как следствие, естественное родство всего сущего. Мир Человека Счастливого - это одна большая единая семья, полноценным членом которой является все: каждый человек, животное, растение, микроорганизм, космический объект и даже Абсолют.

Отношение к взаимодействию с окружающим миром

Человек Разумный вступает или отказывается от взаимодействия с явлениями объективной реальности в зависимости от их положения в вертикальной структуре его «персонального мироздания». При взаимодействии предпочитает использовать монолог[9].

Человек Счастливый сознает целесообразность естественного взаимодействия с иными частями непрерывно изменяющегося единого мира посредством диалога[10].

Восприятие любви

Homo Sapiens воспринимает любовь как чувство (особое чувство любви, влечение, привязанность, глубокая симпатия и т.д.), мотивирующее к совершению правильных (с позиции «персонального мироздания») действий.

Homo Beatus воспринимает любовь[11] на энергетическом уровне. Человек Счастливый способен отличать высокочастотные чувства (ощущения, мысли, умозаключения и соответствующие им действия) от низкочастотных, не имеющих отношения к любви.

Отношение к любви

Человек Разумный признает любовь благом и ценностью, но приоритетность и практическая реализация любви зависят от жизненных обстоятельств.

Человек Счастливый признает любовь в качестве жизненного приоритета: «Я пришел в этот мир, чтобы научиться любить, любить и быть любимым».

Отношение к насилию

Человек Разумный признает насилие «допустимым и даже необходимым» или «недопустимым и ненужным» в зависимости от того, какое положение занимает объект насилия в вертикальной структуре его «персонального мироздания».

Человек Счастливый не приемлет насилие[12] в любой форме, включая психологическое давление и манипуляцию. В Мире-Семье Homo Beatus любое проявление насилия по отношению к Личности является противоестественным; признаком психологических проблем или психического нездоровья.

Кто ответственен за мое счастье (несчастье)?

Человек Разумный ищет ответственных за собственное несчастье (и моменты счастья) в окружающем мире. Например, «он сделал меня несчастным»; «ты подарил мне счастье».

Человек Счастливый сознает персональную ответственность за собственное счастье[13] и, следовательно, за благополучие и процветание Семьи на любом из ее уровней, от микро (моя семья), до макро (Вселенная).

   

Восприятие проблемной ситуации

Человек Разумный воспринимает проблемную ситуацию (кризис, неудачу, непонимание, отвержение и т.д.) через призму своего «персонального мироздания» с его вертикальной структурой и оценочной составляющей.
Например, «проблемная ситуация с нерадивым подчиненным требует, чтобы он изменил свое отношение к делу»; «проблемная ситуация с хорошим  начальником заставляет меня изменить свое отношение к делу».

Человек Счастливый воспринимает любую проблемную ситуацию как подсказку на пути развития собственной Личности посредством изменения своего сознания.

Восприятие действий окружающих

Человек Разумный воспринимает хорошие (правильные, позитивные) действия окружающих с одобрением и благодарностью. Плохие (неправильные, негативные) действия окружающих вызывают в Homo Sapiens неприятие, раздражение, гнев, обиду, желание отомстить, потребность простить и т.д.

Человек Счастливый всегда воспринимает любые действия окружающих с благодарностью[14].


Разумеется, разница во взглядах Человека Разумного и Человека Счастливого перечисленными вопросами не ограничивается. Но приведенной выше таблицы вполне достаточно, чтобы теперь, сопоставив свои взгляды, убеждения и симпатии с характерными чертами мировоззрения Homo Sapiens и Homo Beatus, вы смогли воочию увидеть, насколько ростки Человека Счастливого проросли и укрепились лично в вас.

И, значит, теперь вы вполне готовы самостоятельно ответить на самый актуальный и насущный, самый важный вопрос современности: «Готов ли я быть счастливым человеком?»

Поверьте, от ответа на этот вопрос зависит многое. Например то, в каком мире мы могли бы жить уже сегодня. Каким может быть наш Мир Счастливых Людей?

(Продолжение следует)

[1] Сущее — существительное, образованное от причастия «существующее», означает «то, что есть» .

[2] Добро и зло – это явления субъективной реальности (сознания человека), не существующие в реальности объективной. Создание оценочной системы на основе определения заведомо субъективных добра и зла и использование подобной системы в повседневной жизни - защита, корректировка, оценка явлений реальности, поддержка, осуждение, оправдание, прощение, - требует огромных жизненных (временных и энергетических) ресурсов, используемых Человеком Счастливым для жизни в счастье.

[3] Абсолют (от лат. absolutus — безусловный, совершенный) – Творец, свободная, волевая, разумная объективная реальность в диалоге с Личностью.

[4] Личность – уникальное явление Вселенского масштаба, обладающее всем необходимым - бытие, душа, разум, воля, свобода – для непрерывного развития в диалоге с Абсолютом.

[5] Призвание – питаемая безусловной любовью деятельность, направленная на освобождение n Личностей посредством создания ценностей или удовлетворения их потребностей для обретения счастья (где n - отличное от нуля натуральное число, описывающее множество освобождаемых, включая реализующую призвание Личность).

[6] Развитие – универсальное естественное свойство самосовершенствования Личности в процессе осуществления призвания.

[7] Деградация (от лат. degradation — снижение) – противоестественный процесс движения назад, постепенного ухудшения, разрушения Личности вследствие отказа от развития.

[8] Экосистема (от греч. οἶκος - жилище и σύστημα – система) - совокупность отношений Личностей, живых организмов и среды их обитания.

[9] Монолог (от греч. μόνος — один и λόγος — речь) — специфическая, не предполагающая непосредственного отклика или игнорирующая его, форма осознанного или бессознательного воздействия на явление объективной реальности с целью достижения желаемого результата или надлежащего исполнения социальной роли.

[10] Диалог (от греч. Διάλογος — разговор, беседа двух людей) – специфическая форма осознанного восприятия-взаимодействия, наиболее полно учитывающая неотъемлемые свойства материи (движение, пространство-время). Атрибуты диалога: ситуативность, естественность, равноправие участников, непредсказуемость результата.

[11] Любовь - синтезируемая в любых видах личностных отношений высокочастотная энергия, питающая ощущения, чувства, мыслительные образы и умозаключения, атрибутами которых являются: а) устойчивость волевого стремления к счастью Личности без выдвижения каких-либо условий; б) открытые доверительные отношения на основе диалога; в) развитие Личности; г) состояние благодарности.

[12] Насилие - применение физической силы или других средств, обеспечивающих физическое или психологическое превосходство с целью подчинения человека своей воле или достижения желаемого результата.

[13] Счастье – Атрибут развивающейся Личности, ощущение полноты любви, призвания и свободы в их единстве. Свобода – осознанное принятие окружающего мира как необходимого и достаточного условия развития Личности.

[14] Благодарность – искренняя признательность за действие, повлекшее необходимость развития Личности благодарящего. Искренность благодарности проверяется согласием на уровне души принять подобное действие от той же Личности.

 

Добавить комментарий


Читать | Слушать | Карта сайта
xhtml css
© Enteos Publishing. Сделано в RedNautilus  Посетители: 
mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
Наверх